2020年09月26日

(星期六)

庚子年八月初十

皋陶·德法结合

来源 :  山西法制报        编辑 :  郝琦航        发布时间 :  2020-09-15

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舜帝时期,有一位司法官,名叫皋陶,出生在山西省洪洞县甘亭镇。现在甘亭镇还有与皋陶有关的士师村。皋陶对古代的法律有重大的影响。这期要讲的是皋陶的德法结合。

相传在黄帝部落与蚩尤部落大战之后,蚩尤战败,但部落间的矛盾仍然没有消除,至尧舜时期,反而加剧,部落外部遭受外族的威胁;而部落内部也不安宁,百姓深受水患灾害之苦,“盗、贼、奸、宄”各种违法作乱的事不断发生。种种因素导致社会失序、民不聊生。面对此情此景,为恢复社会秩序,让百姓可以安居乐业,舜帝任命皋陶为士,制定法律,主管司法。

皋陶在各部族联盟成员共同遵守的习俗基础上制定了“耻辱刑”,如面部刺青、着奇装异服等,以此起到警诫的作用。之后,皋陶还根据其日常审判经验,对偷盗、奸淫、作奸犯科等不同罪刑施以不同的刑罚,核心是五刑。

虽然皋陶修订了刑罚,但是其主要目的还是想通过刑罚的施行,道德的教化,最后达到“无刑”的社会状态。所以皋陶在作五刑时,没有忘记道德教化。《尚书大禹谟》中记载,舜帝曾对皋陶说:“汝作士,明于五刑,以弼五教”。即明确五刑,以辅助五常之教,即后来孟子概括的“五伦”。孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”

皋陶对原始法律的系统修订,去除了一些野蛮的原始部落习俗,使当时的刑罚逐渐文明化。“五刑”的推行,也改善了当时内忧外患的困境,对维护当时部族首领的统治起到了积极的作用。


山西大学法学院副院长(主持工作) 周子良



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